Friday, 30 November 2012

A poem.. दुःख और ज़िंदगी

A poem..
दुःख  और ज़िंदगी 

आँखों  में , 
अश्कों के दरिया, का , 
सागर   है ,
और मुस्कराहट !
उस  दरिया  में  तैरती  एक  नाव ,
उफनती  लहरों  से  लड़ती  हुयी,
लगा अब डूबी , अब पलटी..

अजीब  हमसफ़र  हैं  दोनों ,
दरिया  भी  नाव   भी ,
अश्क  भी , मुस्कराहट  भी ,

इन्हें  रहने  दो  साथ  साथ ,
बहने  दो   ऐसे  ही ,
जब  तक  ज़िन्दगी  है ..
दुःख  और  ज़िंदगी अलग अलग  नहीं  रह सकते ,  
मेरे  दोस्त  !!

The Hindu : Opinion / Lead : Poverty amid prosperity

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The Hindu : States / Other States : Sanjiv Bhatt’s wife to take on Modi

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Tuesday, 27 November 2012

A Poem..... तुम जो पास होते थे

तुम जो  पास होते थे

तुम जो  पास होते थे
यादों के तब साए थे
मन, उपवन, था मेरा
रूह भी  थी, खिली खिली
और  अधर मुस्कुराते थे

आँखों  के दिए,  हर पल ,
रोशनी लुटाते थे
मन  के कोने कोने  में,
तेरा ही  बसेरा था ,
तुम जो पास होते थे !

स्मृतियों की सीपी  में
भाव, शब्द, बन, बन कर
जा ब जा बिखरते थे
मैं संभाल कर , मोती ,
तेरी नज़र करता था .

डूब कर, सपनों में   तेरे
खुद को खो देता था मैं
अब  ढूंढता हूँ हर तरफ तुझे ,
नगर नगर , डगर डगर
फिरता रहता हूँ अनायास ,

कंठ निःशब्द हैं अब ,
बोलने से डरता हूँ अब ,
सोच के वियाबाँ में
भाव ,शब्द ढूंढ़ता हूँ,
जो कहाँ उपजते हैं .

शायरी तो करता हूँ ,
ढूंढता हूँ जीवन भी
पर छंदों में, निर्झर, से
अब  भाव, कहाँ, बहते हैं,
अब शब्द, कहाँ, मिलते हैं

The Hindu : News / National : Government confident of numbers, not averse to vote

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Sunday, 25 November 2012

The brain of Alber Einstein

Albert Einstein's Brain May Provide Clues To His Genius, Study Says
By Dominique Mosbergen

Now, scientists may have uncovered a clue within the physicist's unusual brain.

The images of Einstein’s brain are published in Falk, Lepore & Noe 2012, (The cerebral cortex of Albert Einstein: a description and preliminary analysis of unpublished photographs, "Brain") and are reproduced here with permission from the National Museum of Health and Medicine, Silver Spring, Md.

According to a new study led by Florida State University evolutionary anthropologist Dean Falk, "portions of Einstein’s brain have been found to be unlike those of most people and could be related to his extraordinary cognitive abilities."

"Certain things are normal," Falk told The Huffington Post in a phone interview. "Brain size is normal. Overall shape is asymmetrical, and that is normal. What is unusual is the complexity and convolution in the various parts of the brain."

According to a written statement issued by the university, the study, published Nov. 16 in the journal "Brain," reveals the description of Einstein's entire cerebral cortex. To do this, Falk and her colleagues examined 14 recently uncovered photographs of Einstein's brain -- photos that, Falk said, were difficult to obtain.

When Einstein died in 1955, his brain was removed by Thomas Harvey, a doctor at the hospital where the physicist died, NPR notes. It is likely that Harvey never got permission to remove the brain, but as author Brian Burrell writes in "Postcards from the Brain Museum," the doctor got a posthumous stamp of approval from Einstein's son.

Harvey had said that he intended to study the brain, or at the very least, to find other scientists to do so -- something that was never satisfactorily achieved in the doctor's lifetime.

Still, scientists are now able to study Einstein's brain thanks to a number of photos and specimen slides that Harvey had prepared of the organ. The brain, which was photographed from multiple angles, also has been sectioned into 240 blocks from which histological slides were made.

As the FSU statement notes, most of the photographs, blocks and slides were lost from public sight for more than 55 years; fortunately, a number of them have been recently rediscovered and some can now be found at the National Museum of Health and Medicine.

It was with a few of these images, 14 to be exact, that Falk and her colleagues were able to take a closer look at Einstein's brain.

What they discovered was astonishing.

“Although the overall size and asymmetrical shape of Einstein’s brain were normal, the prefrontal, somatosensory, primary motor, parietal, temporal and occipital cortices were extraordinary,” said Falk, who compared the organ to 85 other human brains already described in the scientific literature. “These may have provided the neurological underpinnings for some of his visuospatial and mathematical abilities.”

(Highlights of Einstein’s brain; published in Falk, Lepore & Noe (2012) and are reproduced here with permission from the National Museum of Health and Medicine, Silver Spring, Md.)

For instance, Falk explained to The Huffington Post, parts of Einstein's frontal lobe are "extra convoluted," his parietal lobes are in some parts "extraordinarily asymmetrical," and his primary somatosensory and motor cortices near the regions that typically represent face and tongue are "greatly expanded in the left hemisphere."

"I was blown away," she said.

Albert Galaburda, a neuroscientist at Harvard Medical School in Boston, told Science magazine that "what's great about this paper is that it puts down…the entire anatomy of Einstein's brain in great detail." But, he added, the study raises "very important questions for which we don't have an answer."

"Among them are whether Einstein started off with a special brain that predisposed him to be a great physicist, or whether doing great physics caused certain parts of his brain to expand. Einstein's genius, Galaburda says, was probably due to 'some combination of a special brain and the environment he lived in,'" the magazine continues.

Interest in Einstein's brain is by no means a new phenomenon.

As Burrell writes, "the brain of Albert Einstein has acquired a notoriety out of all proportion to its value as an anatomical specimen."

In 1999, scientists at Ontario's McMaster University were able to compare the shape and size of Einstein's brain with those of about 90 people with average intelligence, according to the BBC. The researchers, who used a few of Harvey's other photographs, found at the time that at least "one area of his brain was significantly different than most people's."

Years later, Falk took her first stab at analyzing Einstein's brain and at the time, had claimed to have identified "a number of previously unrecognized unusual features" of the organ, Science magazine wrote in 2009.

As USA Today reports, the locations of some chunks of Einstein's brain are still unknown, so "the photos of the full, pre-dissected brain are a real find."

The door is now open for other scientists to learn more about the legendary physicist's brain.

"This is a starting place," Falk told The Huffington Post. "In this study, we [tried to set] the groundwork by thoroughly describing the brain as much as we can, interpreting our findings and suggesting hypotheses for other scientists who will, I'm sure, will want to look at these slides in the future."

For instance, Falk said, scientists could look at "brains of gifted people and compare them to Einstein's."

"There's a revolution going on in neuroscience right now... and there is technology that can make these images more meaningful," she said. "We're still learning from Einstein, all these years after his death."

Remembering 26 Nov in Mumbai

आज के ही दिन , मुंबई पर आतंकवादी हमला हुआ था . उस हमले में लगभग 200 निर्दोष व्यक्तियों की जान गयी थी . 3 दिन तक पूरा देश स्तब्ध रहा . पुलिस के बहादुर जवानो और अधिकारियों ने सेना तथा अन्य सुरक्षा बल के जवानों के साथ इस विपत्ति का जम कर सामना किया और सारे आतंक्वादे मारे गए . एक आतंकवादी जीवित पकड़ा गया अजमल आमिर कसाब . जिस पर मुकदमा चलाया गया और उसे फांसी की सज़ा दी गयी . बाद में दौर शुरू हुआ , किसकी चूक थी और कौन ज़िम्मेदार है . धीरे धीरे सब शांत हो गया .हर 26 नवम्बर को यह हमला और गहमा गहमी भरे वे 3 दिन बराबर याद आते हैं . आज इस अवसर पर हम उन वीर सिपाहियों को याद करे जिन्होंने अपनी कर्तव्य निष्ठा का सर्वोत्तम उदाहरण प्रस्तुत किया . पुलिस सेवा का एक अंग होने के नाते मुझे न सिर्फ इन पर गर्व है , बल्कि , आने वाले सुरक्षा कर्मियों के लिए इन का जीवन प्रेरणा श्रोत बना रहेगा .

A poem - मैं अखबार हूँ

दोस्तों, आज एक नया विषय , मैंने अपनी कविता के लिए चुना है, अखबार पर मेरी कविता पढ़ें , शायद आप को पसंद आये।

मैं अखबार हूँ

मैं अखबार हूँ
रोज़ सुबह आता हूँ , दरवाजे पर तुम्हारे ,
लपेट कर फ़ेंक देता है मुझे ,हाकर,

आँखें मलते  मलते उठाते हो मुझे ,
झाड़ते हो धूल  मेरी
लपेट लाया हूँ जिसे , ज़माने की गर्द ओ गुबार से
पलटते हो मुझे पन्ने दर पन्ने .

समेटे हूँ  खुद में एक मुकम्मल दुनिया ,
ह्त्या , आगज़नी , लूट , डकैती  और बलात्कार की ,
मंहगाई , दुर्घटनाएं , सियासी सरकस की ,
सरकारों के गिरने और बचने की ,
सस्ते लोन, कारों के नए माडल
खोयी हुयी जवानी के  वापस लाने के नुस्खे ,
बाजीगरी आकड़ों की ,
किस्से कुछ क्रिकेट और फिल्मों की .
सिमट गयी है दुनिया कुछ पन्नों में .

परोस देता हूँ तुम्हे , सब कुछ ,
पढ़ते हो सारी ख़बरें ?
या , देखते हो सिर्फ ज्वार भाता दलाल स्ट्रीट का ,
या, खो जाते हो सेलेब्रिटी स्कैंडल में ,
या ढूंढते हो, आभासी दुनिया में, तितलियों को  , ,
फिर लपेट कर रख देते हो मझे किसी कोने में,
नाश्ते की खाली प्लेट की तरह

सच कहना ??
आंदोलित हुए हो कभी ,
दमन की ख़बरों से ,
कसमसाए हो कभी ,
खाप पंचायत के फैसलों से ,
रात में चौंक कर उठे हो कभी ,
निर्दोष की ह्त्या की ख़बरों पर ,
आसूं बहें हैं कभी ,
शहीद होते जवानों की शहादत पर ,
जो तुम्हारे 'कल' के लिए अपना 'आज ' गंवाता है ,

रात के सन्नाटे में , कॉकटेल पार्टियों से
खुमार - पीड़ित  लौटते हुए ,
कभी सोचा है ,
देखे थे जो सपने आज़ाद भारत के,
हमारे पुरखों ने ,
वो कहाँ और कैसे गुम  हो गए .

तुम उन ख़बरों को देखते  ही कहाँ हो ,
खो देते हो खुद को ,
गुदगुदाने वाली ख़बरों में
कथित सभ्य समाज की उठा पटक में ,
और कभी उबलते भी हो तो ,
फुस्स हो जाते हो , सड़क के किनारे लगे सूखे नल की तरह ,
जिस से पानी नहीं सिर्फ आवाज़ निकलती है .

नहीं दिखता तुम्हे ?
भीड़ में उतरा  रहे , भूखे चेहरे
पटरियों पर बने पोलिथीन के घरोंदे ,
जिन को हर अधिकार प्राप्त है
तुम्हारी ही तरह, उस मोटी किताब में ,
जिसे तुम तब खोलते हो , जब तुम्हारी साँसें घुटती हैं
और घिर जाते हो .

कहाँ गयी संवेदना तुम्हारी ?
क्यूँ हो गए हो संज्ञा शून्य ?
क्यूँ बनते जा रहे हो द्वीप, समृद्धि के ,
क्यूँ कटते जा रहे हो, असली दुनिया से ,
डुबा  देगा तुम्हे ये सैलाब , एक दिन ,
जो फैल रहा है , इर्द गिर्द तुम्हारे ,
न चेते अब तो ,
एक अलग किस्म की ग्लोबल वार्मिंग है यह

आगाह करता हूँ तुम्हे , रोज़ सुबह
बाहें फैला कर सब दिखाता हूँ तुम्हे ,
इतिहास और दुनिया बदली है , मैंने
नज़रें मत चुराओ ,
देखो ,
धीरे धीरे ही सही ,
एक नयी दुनिया बन रही है ,
मुझे गौर से पढो ,
मैं अखबार हूँ .

Friday, 23 November 2012

A poem....... हमें भुलाने का, जब फैसला करना ,

A poem.......
हमें भुलाने का, जब फैसला करना ,
अपनी आँखों से, मेरे ख़्वाबों को रिहा करना
बस एक तुम ही हो, ,
जिस से अपनी बात कहता हूँ

चुना है हमने इन अजनबी सी राहों को ,
जो हो सके तो  हमारे  लिए दुआ करना
थकन  सारे दिन की मिटाने की खातिर
कुछ देर हमें याद कर लिया करना

गर पूछे कोई तुम से, सबब, जुदाई का ,
नित नए इल्जाम, लगा दिया करना
हम ऐसे देश के वासी हैं ,
जहां लोगो को आता नहीं जफा करना ..,

A Poem -- हांथों में जिन के

हांथों में जिन के ,
बसंत की रौनक , और
गुलाब की खुशबू ,
बिखरी पडी रहती  थी ,
अधरों पर जिन के , हमेशा
मुस्कान टंगी रहती थी,
वे भी , मित्र
आज जब मौसम बदला तो ,
दे के सौगात पतझड़ की , मुझे
दम भरते भरते दोस्ती का, कहीं  चले गए !!

मैं ठगा, कभी उन्हें ,
और कभी आसमान देखता रहा !
नियति है यह , या दस्तूर -ए -दुनिया ,
सोच रहा हूँ क्या नाम दूं  इसे ......

The Hindu : Opinion / Op-Ed : A Parliament that vetoes more than it votes

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Thursday, 22 November 2012

The Hindu : Opinion / Editorial : Unfriend the thought police

The Hindu : Opinion / Editorial : Unfriend the thought police

A poem......... अब तुम, सो जाओ

A poem.........

अब तुम, सो जाओ
तेरी उनींदी आँखें
बहुत खूबसूरत लगती हैं ,
'तीर -ए - नीम कश ' सी,
'अमिय, हलाहल, मद ' भरी
थकी थकी ,
पर बात करने को आतुर ,
यह आँखें ,
याद बहुत आती हैं मुझे .

यादों के उपवन में ,
घास की चादर पर चलते हुए ,
एकांत के उन निर्मम पलों में ,
बोलती हुयी आँखें अक्सर याद आती हैं .

कभी जिज्ञासा , कभी उपालंभ ,
कभी पूर्णिमा के सागर की तरह उद्वेलित ,
और कभी शोखी से भरी ,,
हंसाती  , गुद'गुदाती  और फिर ,
रुला जाती हैं , ये आँखें,

रात बीत रही है ,
चाँद का सफ़र जारी है ,
वक़्त  कही थमा है , कभी, किसी के लिए ,
पलकें बोझिल, और
लहरें खामोश हो रही हैं .
कल फिर मिलेंगे ,
अब तुम सो जाओ .


Wednesday, 21 November 2012

The Hindu : Opinion / Op-Ed : An authentic Indian fascism

The Hindu : Opinion / Op-Ed : An authentic Indian fascism

Keeping the nation in the dark V. VENKATESAN - from The Hindu

Keeping the nation in the dark

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By not publicly disclosing the reasons for rejecting Ajmal Kasab’s mercy petition, Pranab Mukherjee missed an excellent opportunity to contribute to the rule of law
President Pranab Mukherjee’s decision to reject the mercy petition submitted by the lone convict in the 26/11 Mumbai terror attack, Mohammed Ajmal Amir Kasab, is an instance of how public perceptions about a convict’s guilt can camouflage the government’s duty to explain the decision. The President’s decision is shrouded in secrecy, throwing little light on the principles which guided it.
Under Section 4(1) (d) of the Right to Information Act, every public authority shall provide reasons for its administrative or quasi-judicial decisions to affected persons. This provision has no exemptions. The government erroneously denies information to RTI applicants seeking reasons for its mercy decisions, taking shelter under Article 74 (2) which only bars inquiries by courts into Ministers’ advice to the President.
The reasons for rejecting a mercy petition are significant, not only from the point of view of the convict who has sent it, but for other convicts who may use them as precedents while drafting their own.
Non-speaking rejections render the object of the President’s mercy power in a democracy meaningless, and its exercise arbitrary. They only leave the field open to uninformed commentary in the media about the President’s record in disposing of mercy petitions.
There was much misconceived criticism in the media of the former President, Pratibha Patil’s commutation of death penalties of 35 prisoners during her term forcing her to come out with a press release, while in office, in her defence.
Article 72 of the Constitution which enables the President to grant pardons, etc., and to suspend, remit or commute sentences has its parallel provision in Article 161 which enables the Governor to exercise similar powers with regard to matters to which the executive power of the State extends. The President or the Governor acts on the aid and advice of the Council of Ministers, while exercising the powers under these provisions. Unlike the Governor, however, the President may require the Council of Ministers to reconsider such advice, and the President shall act in accordance with the advice tendered after such reconsideration.
Scholar Bikram Jeet Batra has found that India’s first two Presidents, Rajendra Prasad and Radhakrishnan, stretched the limited powers available under the Constitution, and tried to assert their moral authority over the executive, by persuading it to reconsider its initial advice to reject mercy petitions in several cases.
Their successors — with the exception of R. Venkataraman and S.D. Sharma — by and large followed this legacy. Implicit in this legacy is the valid assumption that the pardon power can be exercised if there are compassionate grounds which may favour the convict, whatever the horrible nature of the crime found to have been committed. A corollary of this assumption is that the Supreme Court’s findings which resulted in the conviction and sentencing of the appellant convict would hardly matter to the President, if the compassionate grounds are sufficient to accept a mercy petition. The President and the executive sometimes differ on this, and the resolution of this difference often takes time.
When it appeared that the executive was not likely to revise its initial advice to the President, the Presidents used the option to delay the rejection of a petition as long as they could, even by not acting on it till the completion of their tenures. Presidents K.R. Narayanan, Abdul Kalam, and Pratibha Patil used this option, as the Constitution does not impose any time limit for the President within which a mercy petition must be disposed of. Silences in the Constitution also convey significant messages, and an unstated discretion to the President, when he or she disagrees with the advice tendered by the government, to delay the decision can be easily inferred.
Experience shows that successive Presidents stand vindicated by their pursuit of this legacy. Most of the 35 commutations decided by Ms Patil were part of the backlog left by Mr. Narayanan and Mr. Kalam. In many cases, the Ministry of Home Affairs (MHA), acting on behalf of the Council of Ministers, had initially advised the President to reject the petition. However, when the President asked the successor government and a new Home Minister to reconsider the earlier advice, it resulted in commutation.
Sometimes, even after the President rejected a mercy petition, hanging of the convict was stopped, on the basis of a fresh mercy petition, which was later accepted by the same President or his successor.
Case of Parmatma Saran
The earliest example of this is that of Parmatma Saran, whose mercy petition file is preserved in the National Archives. Saran’s was a unique case in the entire history of mercy petitions in India. The Supreme Court, like the courts below it, found him guilty of killing his wife by burning her, and did not find any mitigating factor in his favour. The Home Ministry first concurred with the Court, and President Rajendra Prasad rejected his mercy petition on January 10, 1962, on the basis of the Ministry’s advice.
However, before Saran could be executed, the MHA received a fresh mercy plea from Saran’s father-in-law in the interest of his five-year old grandson, born out of his deceased daughter’s marriage with Saran. This tilted the views of both the Home Ministry and the President in favour of commutation, as they found it rare that a victim’s relative could plead for mercy.
The commutation of the death sentence of R. Govindasamy to life imprisonment offers a dramatic example of how a flip-flop can happen after the President duly rejects a mercy petition. President Narayanan rejected his mercy petition, on the basis of the then NDA government’s advice, in October 1999. The same NDA government, however, stayed his execution, following various appeals from Tamil Nadu favouring commutation of his sentence. Govindasamy was the first convict to get relief from Ms Patil, who commuted his death sentence to life imprisonment on November 18, 2009 following the receipt of a fresh mercy petition. Satish was another recent case. The former Home Minister, Shivraj Patil, had recommended rejection of his mercy petition to the President in July 2008. But Ms Patil, on the basis of a fresh advice from Shivraj Patil’s successor, P. Chidambaram, commuted Satish’s death sentence to life imprisonment on May 8 this year.
Ms Patil left the mercy petitions of 16 convicts undecided. This suggests that she might have disagreed with the government’s advice to reject the mercy petitions of these convicts. One of these is that of Saibanna, who the Supreme Court admitted it had erroneously sentenced to death, by following a wrong legal precedent.
The Supreme Court admitted similar error while sentencing to death 12 other convicts. Fourteen former judges have, in a recent appeal to the President, justified the commutation of the death sentences of these 13 convicts, to life imprisonments.
Of these, five have already got their death sentences commuted to life sentences by the Governor or the President. The President will, hopefully, examine mercy pleas of the remaining eight, in the light of the former judges’ appeal.
The last hanging in India was that of Dhananjoy Chatterjee in 2004. Batra has found from MHA files under the RTI Act that the briefs prepared for President Kalam provided an inaccurate and incomplete view of the 10-year delay in his execution, ignoring official negligence. He suggests that a reasoned and transparent decision could have made it easy for the Supreme Court to intervene on the ground that relevant material was not placed before the President, before executing Chatterjee.
President Pranab Mukherjee missed an excellent opportunity to contribute to the rule of law, by not publicly disclosing the reasons for his decision on Kasab. Every death row convict has an inherent right under Article 21 — even if so far untested by the Courts — to be apprised of the reasons for the rejection of his mercy petition, which would deprive him of his life. Others are entitled to know the reasons as well under the RTI Act.

A poem - जो तुम मेरी आँखों से ख्वाब देखो,

A poem.....
जो तुम मेरी आँखों से ख्वाब देखो,
तो एक रात भी , न सो सकोगे 
तुम लाख चाहो, न हंस सकोगे 
रोना भी चाहो तो, न रो सकोगे .

ये ख्वाब क्या है ? अजाब हैं ये,.
दुखों की मेरी किताब है ये
सिलसिला, उन से छूटता रहा
प्यार उन का अब रूठता रहा

पनपतीं हैं वहशते सी, उन में
फूटती हैं अजीयतें भी उन में
इन्ही के सर से खिजा हैं जज्बे
इन्ही से शाखें सी टूटतीं हैं

ग़मों के साए में स्वप्न मेरे
दुखों की बारिश में ख्वाब मेरे
उबल रहा है गज़ब का लावा
हैं अजब आग, ये ख्वाब मेरे

झुलस गए हैं ख़याल सारे ,
सुलगती ख्वाहिश हैं स्वप्न मेरे
उखड्ती साँसे हैं , ज़िंदगी की
साजिश हैं लहू के, ये स्वप्न मेरे

जो देखो ख्वाब तुम , आँखों से मेरे
तो एक रात भी,न सो सकोगे ......

मुझ से पहली सी मोहब्बत न मांग .--Faiz Ahmad Faiz....


Faiz Ahamad Faiz kii mash-hoor ek gazal .....
(in Roman below)
मुझ से पहली सी मोहब्बत न मांग .

मुझ से पहली सी मोहब्बत मेरे महबूब न मांग ,
मैंने समझा था , तू है तो दरख्शां है हयात ,
तेरा गम है तो गम -ए-दहर का झगड़ा क्या है ,
तेरी सूरत से है , आलम में बहारों को सबात ,
तेरी आँखों के सिवा दुनिया में रखा क्या है ,
तू जो मिल जाए तो तकदीर निगूँ हो जाए ,
यूँ न था , मैंने फ़क़त चाहा था यूँ हो जाए .

और भी दुःख हैं ज़माने में मोहब्बत के सिवा ,
राहतें और भी हैं , वस्ल की राहत के सिवा ,
अनगिनत सदियों के तारीक बहीमाना तिलस्म ,
रेशम -ओ -अतलस -ओ -किम्ख्वाब में बुनवाये हुए ,
जा -बा-जा बिकते हुए कूचा -ओ -बाज़ार में जिस्म ,
खाक में लिथड़े हुए खून में नहलाये हुए ,
जिस्म निकले हुए अमराज़ के तन्नूरों से ,
पीप बहती हुयी ,गलते हुए नासूरों से .

लौट जाती है उधर को भी नज़र क्या कीजे ,
अब भी दिलकश है तेरा हुस्न मगर क्या कीजे .
और भी दुःख हैं ज़माने में मोहब्बत के सिवा ,
राहतें और भी हैं वस्ल की राहत के सिवा ,
मुझसे पहली सी मोहब्बत मेरे महबूब न मांग ......
--Faiz Ahmad Faiz....

Mujh se pahli si mohabbat na maang.

Mujh se pahlee see mohabbat mere mehboob na maang,
Maine samjhaa thaa, tu hai to darkhshaan hai hayaat,
Teraa gam hai to gam-e-dahar kaa jhagrdaa kyaa hai,
Terii soorat se hai, aalam mein bahaaron ko sabaat,
Terii aankhon ke siwaa duniyaa mein rakhaa kyaa hai,
Tu jo mil jaaye to taqdeer niguun ho jaaye,
Yun na thaa, maine faqat chaahaa thaa yun ho jaaye.

Aur bhi dukh hain zamaane mein mohabbat ke siwaa,
Raahtein aur bhi hain, wasl kii raahat ke siwaa,
Anginat sadiyon ke taareeq baheemaanaa tilasm,
Reshm-o-atlas-o-kimkhwaab mein bunwaaye huye,
Jaa-ba-jaa bikte huye koochaa-o-baazaar mein zism,
Khaaq mein lithrde huye khoon mein nahlaaye huye,
Zism nikle huye amraaz ke tannooron se,
Peep bahtii huyi,galte huye naasooron se.
Laut jaatee hai udhar ko bhi nazar kyaa keeje,

Ab bhi dilkash hai teraa husn magar kyaa keeje.
Aur bhi dukh hain zamaane mein mohabbat ke siwaa,
Raahten aur bhi hain wasl kii raahat ke siwaa,
Mujhse pahlee see mohabbat mere mehboob na maang......
--- Faiz Ahamad Faiz.

हँसो हँसो जल्दी हँसो...-- रघुवीर सहाय

Raghuvir Sahay (रघुवीर सहाय) (1929–1990) was a versatile Hindi poet, short-story writer, essayist, literary critic, translator, and journalist. He remained the chief-editor of noted, political-social, Hindi weekly, Dinmaan, 1969–82.
He was awarded the 1984 Sahitya Akademi Award in Hindi for his poetry collection, Log Bhool Gaye Hain (लोग भूल गये हैं)
His other noted works are Atmahatya Ke Viruddh (आत्महत्या के विरुद्ध),  and Seedhiyon Par Dhoop Mein (सीढ़ियों पर धूप में)
please read his famous poem.....Hanso Hanso Jaldi Hanso...

हँसो हँसो जल्दी हँसो.....
हँसो तुम पर निगाह रखी जा रही हैं

हँसो, अपने पर न हँसना क्योंकि उसकी कड़वाहट, पकड़ ली जाएगी
और तुम मारे जाओगे
ऐसे हँसो कि बहुत खुश न मालूम हो
वरना शक होगा कि यह शख्स शर्म में शामिल नहीं
और मारे जाओगे

हँसते हँसते किसी को जानने मत दो किस पर हँसते हो
सब को मानने दो कि तुम सब की तरह परास्त होकर
एक अपनापे की हँसी हँसते हो
जैसे सब हँसते हैं बोलने के बजाए

जितनी देर ऊंचा गोल गुंबद गूंजता रहे, उतनी देर
तुम बोल सकते हो अपने से
गूंज थमते थमते फिर हँसना
क्योंकि तुम चुप मिले तो प्रतिवाद के जुर्म में फंसे
अंत में हँसे तो तुम पर सब हँसेंगे और तुम बच जाओगे

हँसो पर चुटकलों से बचो
उनमें शब्द हैं
कहीं उनमें अर्थ न हो जो किसी ने सौ साल साल पहले दिए हों

बेहतर है कि जब कोई बात करो तब हँसो
ताकि किसी बात का कोई मतलब न रहे
और ऐसे मौकों पर हँसो
जो कि अनिवार्य हों
जैसे ग़रीब पर किसी ताक़तवर की मार
जहां कोई कुछ कर नहीं सकता
उस ग़रीब के सिवाय
और वह भी अकसर हँसता है

हँसो हँसो जल्दी हँसो
इसके पहले कि वह चले जाएं
उनसे हाथ मिलाते हुए
नज़रें नीची किए
उसको याद दिलाते हुए हँसो
कि तुम कल भी हँसे थे !

raghuveer sahai

A poem by me... सुन लो तो इनायत है

A poem...
Sun lo to inaayat hai.....

एक शख्श को चाहा था ,
अपनों की तरह हमने ,
एक शख्श को समझा था ,
फूलों की तरह हमने .

वो शक्श्स क़यामत था ,
क्या उसकी करें बातें ,
दिन उसके लिए पैदा ,
और उसकी ही थी रातें .

कम मिलता किसी से था ,
पर हम से थी मुलाकातें .
रंग उसका शहाबी था ,
जलवों में भी थी मह्कारें ,

आँखें थीं कि, जादू ,
पलकें थीं कि , तलवारें ,
दुश्मन भी अगर देखे ,
तो जान से जी हारें ,

कुछ तुम से वो मिलता था ,
बातों में शबाहत थी ,
हाँ तुम सा ही था ,
शोखी में शरारत में ,

लगता तो तुम्ही सा था ,
इश्क में ,चाहत में ,
वोह शक्श्स हमें एक दिन
अपनों की तरह भूला ,

तारों की तरह डूबा ,
फूलों की तरह टूटा ,
फिर हाँथ न आया , वोह ,
हम ने बहुत ढूंढा ,

कब तुमसे ज़रुरत है ,
कब तुमसे शिकायत है ,
एक ताज़ा हाकायत है ,
सुन लो तो इनायत है ,
 — w

Tuesday, 20 November 2012

Swami Vivekananda On Fanaticism

Swami Vivekananda On Fanaticism

Each religion brings out its own doctrines and insists upon them as being the only true ones. And not only does it do that, but it thinks that he who does not believe in them must go to some horrible place. Some will even draw the sword to compel others to believe as they do. This is not through wickedness, but through a particular disease of the human brain called
fanaticism. They are very sincere, these fanatics, the most sincere of human beings; but they are quite as irresponsible as other lunatics in the world. This disease of fanaticism is one of the most dangerous of all diseases. All the wickedness of human nature is roused by it. Anger is stirred up, nerves are strung high, and human beings become like tigers.

Monday, 19 November 2012

Please condemn it....

मुंबई बंद पर शाहीन ने एफबी पर लिखा और रेनू ने लाइक किया तो मुंबई पुलिस ने दोनों को गिरफ्तार कर लिए.  का एफबी स्टेटमेंट -

 "With all respect, every day, thousands of people die, but still the world moves on. Just due to one politician died a natural death, everyone just goes bonkers. They should know, we are resilient by force, not by choice. When was the last time, did anyone showed some respect or even a two-minute silence for Shaheed Bhagat Singh, Maulana Azad, Sukhdev or any of the people because of whom we are free-living Indians? Respect is earned, given, and definitely not forced. Today, Mumbai shuts down due to fear, not due to respect.

A Poem... यह मुहब्बत भी अजब है

A Poem...
यह मुहब्बत भी अजब है
यह मुहब्बत भी गज़ब है

कितने खेल, खिलाती है
तमाशे, खूब दिखाती है
हंस कर, कभी ये दे खुशियाँ
कभी, ग़मगीन बनाती है

सलाम करे, झुक झुक के कभी
गिरा दे, कभी ये नज़रों से
कभी छुपा ले, दिल में अपने
कभी बना दे, अफ़साने दिल के

कभी दे मन को, ढाढस जी भर
कभी यह दिल को तडपाती है
कभी बचाए काँटों से , और,
कभी फूलों से ज़ख्म लगाती है

अक्सर ख्वाब ख्यालों में
क्यूँ मन का चैन चुराती है ?
कभी बनाए किसी को अपना
ठुकराती है कभी अपनों को

न करना कभी वफ़ा दोस्तों
अब तो वफ़ा, खता. है  दोस्तों

The Hindu : Opinion / Editorial : A troubling legacy

The Hindu : Opinion / Editorial : A troubling legacy

Friday, 16 November 2012

TEN  Interesting Facts About Television

1. In year 1926, J.L. Baird first displayed television which had only 30 lines and gave coarse image. Currently the digital signal of the television sends pictures with 1080 lines.

2. A 103-inch plasma TV from Panasonic is the largest plasma TV currently available in the market, costing approximately around $70,000 .

3. By the time the American child reaches 14, on an average they have seen around 11,000 murders on television.

4. The television advertisement first broadcasted on 1st July, 1941 in New York. The advertisement was for Bulova Watch for 20 seconds. It was aired before a game of baseball played between the Philadelphia Phillies and the Brooklyn Dodgers. The cost of air buy during that time was only $9.

5. In 2008, the cost of 30 seconds advertisement was $2.7 million in the Super Bowl broadcast. It is the world’s most costly airtime.

6. NASA has announced that they have lost all of their original tapes of Apollo 11’s TV transmission in August, 2006.

7. The Late Late Show of Ireland which started in 1962 and The Tonight Show which started in 1954 are the longest running talk show in the world.

8. Sony began selling VCRs in 1970 that was capable of recording the television shows. However, Sony was sued by the film studios for copyright piracy. Later on, the Supreme Court backed Sony.

9. Queen Elizabeth II has launched her own YouTube channel after fifty years when she first address for the Christmas to the public of UK.

10. Nearly 36 percent mobile phone users can now watch the video beamed straight in their phones and the trend is still rising.

Thursday, 15 November 2012

'Early humans ate grass like a cow' - Indian Express

'Early humans ate grass like a cow' - Indian Express

A ghazal by Dil Shahjahanpuri

Dil Shahjahanpuri (1875-1959),was the takhallus of Zameer Hasan Khan, the renowned Urdu ghazal writer, who was born in Shahjahanpur, Uttar Pradesh in the year 1875. He was a disciple of the famous Urdu poet, Amir Meenai. Thus far, two collections of his ghazals have been published; they are – Naghma e Dil and Tarana e Dil. Dil Shahjahanpuri, hayat aur adabi khidmat by Ishar Sahbai published in 1988 by Taqsimkar, Danish Mahall, Lucknow, (DLC)88905477 [3] is the only known exhaustive work on the life and literary contribution of this poet. He died in Shahjahanpur in 1959.

मिट  गया  जब  मिट ’ने  वाला , फिर  सलाम  आया  तो  क्या
दिल  शाहजहांपुरी

मिट  गया  जब  मिट ’ने  वाला  फिर  सलाम  आया  तो  क्या ,
दिल  की  बरबादी  के  बाद  उन  का  पयाम  आया  तो  क्या .

छूट  गयीं  नब्जें , उम्मीदें  देने  वाली  हैं  जवाब
अब  उधर  से  नामाबर  लेके  पयाम  आया  तो  क्या

आज   ही  मिटाना  था  ऐ दिल , हसरत -ए-दीदार  में ,
तू  मेरी  नाकामियों  के  बाद  काम  आया  तो  क्या .

काश  अपनी  ज़िंदगी  में  हम  ये  मंज़र  देखते ,
अब  सर -ए -तुरबत कोई  महशर -खिराम आया  तो  क्या

सांस  उखड़ी  आस  टूटी  छा  गया  जब  रंग -ए -यास
नामाबर  लाया  तो  क्या , ख़त  मेरे  नाम  आया  तो  क्या

मिल  गया  वो  ख़ाक    में  जिस    दिल  में  था  अरमान -ए -दीद
अब  कोई  खुर्शीद -वश   बाला  -ए -बाम   आया  तो  क्या

Mit gayaa jab mit’ne waalaa, phir salaam aayaa to kyaa
Dil Shahjahanpuri
 Mit gayaa jab mit’ne waalaa phir salaam aayaa to kyaa,
dil kee barbaadee ke baad un kaa payaam aayaa to kyaa.
Chhoot gayeen nabzen ummiden dene waalee hain jawaab
ab udhar se naamaabar leke payaam aayaa to kyaa
Aaj hee mitanaa thaa ai dil, hasarat-e-deedaar mein,
tu meree naakaamiyon ke baad kaam aayaa to kyaa.
Kaash apanee zindagee mein ham ye manzar dekhate,
ab sar-e-turbat koyee mahashar-khiraam aayaa to kyaa
Saans ukhadee aas tootee chhaa gayaa jab rang-e-yaas
naamaabar laayaa to kyaa, khat mere naam aayaa to kyaa
Mil gayaa wo khaak mein jis dil mein thaa armaan-e-deed
ab koyee khursheed-wash baalaa-e-baam aayaa to kyaa

مٹ گیا جب مٹ 'نے والا، پھر سلام آیا تو کیا
دل شاهجهاپري

مٹ گیا جب مٹ 'نے والا پھر سلام آیا تو کیا،
دل کی بربادی کے بعد ان کا پیام آیا تو کیا.

چھوٹ گئیں نبجے، امیدیں دینے والی ہیں جواب
اب ادھر سے نامابر لیکے پیام آیا تو کیا

آج ہی ختم کرنا تھا اے دل، حسرت - اے - دیدار میں،
تو میری ناكاميو کے بعد کام آیا تو کیا.

کاش اپنی زندگی میں ہم یہ منظر دیکھتے،
اب سر - اے - تربت کوئی مهشر - كھرام آیا تو کیا

سانس اکھڑی آس ٹوٹی چھا گیا جب رنگ - اے - ياس
نامابر لایا تو کیا، خط میرے نام آیا تو کیا

مل گیا وہ خاک میں جس دل میں تھا ارمان - اے - دیدہ
اب کوئی خورشید - بس بالا - اے - بام آیا تو کیا

About operation Osama Bin Laden

Amazing Commando Dog Helped Snare Bin Laden
Have any of you noticed that the video coverage/footage of the raid on Osama BL's Pakistan compound last week featured a dog barking in the background? Hearing that barking made me wonder what became of the furry soul involved in that military operation. As of today, we have our answer!
A Bin Laden Hunter on Four Legs
As it turns out, along with the 79 commandos who raided Osama bin Laden's compound was a war dog! Yes, The New York Times reports that along with those Navy Seals was a trusty, heavily-armored, explosive-sniffing pup, who, according to The Sun in the U.K., was strapped to an assault team member and lowered into Bin Laden's hideout from a Black Hawk helicopter. The military has been training dogs, just like the Seals, to be dropped into hostile territory from 25,000 feet in the air. Who knew that these amazing dogs were now being trained to jump from helicopters?! To ensure their safety, t
hey are given oxygen masks for helicopter jumps as well as helmets with videocameras for remote monitoring. Super cool huh?!
These specially trained furry soldiers are trained to attack anyone carrying a weapon and have become apivotal part of special operations as they crawl unnoticed into tunnels or rooms to hunt for enemy combatants.The cameras on their heads beam live TV pictures back to the troops, providing them with critical information and warning of ambushes. Dogs were also used in the capture of Saddam Hussein and in the killing of the Iraqi dictator's two sons.
The Daily Treat sends fourteen paws up to the amazing two and four-legged heros that are serving their country and doing us proud! speculates that the breed of dog in this mission was most likely a German Shepherd.

A Poem.. काश हम बता पाते

काश हम बता पाते
जान यह तुम्हारी है
हर खुशी तुम्हारी है
दिल लगी तुम्ही से है ,
ज़िंदगी तुम्ही से है

काश हम बता पाते
रूह की ज़रुरत हो ,
दिल की एक आदत हो ,
मेरी तुम इबादत हो ,
मेरी तुम मोहब्बत हो,

काश हम बता पाते
सिर्फ तुम मेरे दिल में हो
सिर्फ तुम को चाहा है,
सिर्फ तुम से ही चाहत है
तुम्ही से इब्तदा है
और इन्तेहा भी हो तुम्ही

काश हम बता पाते
काश हम जता पाते ...

Wednesday, 14 November 2012

Hello World

Hello World.,
We are Anonymous. We are you. We are the future. We are your hopes. We are your dreams. We are the anti-system. We are the resistance. We are the revolution. There is no type of anonymous, hence the name. We are Hindus,Muslims, Christians, Jews, Buddhists, agnostics, atheists. We are all. We are one. We are divided by none.

“When a man is denied the right to live the life he believes in, he has no choice but to become an outlaw.” -Nelson

A Short Poem.....''तुम्हारे बिन अधूरे हैं,

pl read this short poem...

सुनो ,
कैसे कहें तुम से,
कि , ''तुम्हारे बिन अधूरे हैं,
न कोई प्यास बाकी है
न कोई दर्द उठता है ,
हाँ !
मगर एहसास है बाकी,
तुम्हारे बिन अधूरे हैं !!''

शब्द जो होता कोई ऐसा  ,
तो, कह देते जुबां से हम ,
तुम्हारे दिल पर जा गिरता,
तुम्हे भी याद आते ,
वो शोख लम्हे . वो बीते क्षण, !
गम -ए -हिज्राँ से कांप उठते तुम .
मथती  इक भंवर यादों  की तुम को,
और ,
तड़प के तुम भी कह उठते ,
तुम्हारे बिन अधूरे हैं ,
तुम्हारे बिन अधूरे हैं ...

Tuesday, 13 November 2012

smile but think over it...

The Hindu : Opinion / Cartoon : Cartoonscape, November 13, 2012

दोस्तों आज दीपावली है

दोस्तों आज दीपावली है . अन्धकार पर प्रकाश का पर्व . कहते हैं राम के रावण बध के उपरान्त अयोध्या वापस आने की प्रसन्नता के कारण अयोध्या वासियों ने दिवाली मना कर इस आलोक पर्व का प्रारम्भ किया  था। रावण तम का प्रतीक है, आसुरी शक्ति का प्रतीक है एक निरंकुश सता का , अहंकार से ओत प्रोत.   राम  प्रतीक हैं आलोक के , दैवी शक्तियों के . अन्धकार  कितना भी सघन हो, एक दीप उसे भेद देता है और अपने अस्तित्व का भान करा देता है . अच्छाई और बुराई का संघर्ष सदैव चलता रहता है . घना से घना अन्धकार पराजित होता है .यह एक शाश्वत सत्य है।

इस आलोक पर्व दीपावली पर मेरी शुभकामना है की आप के मन का तम  मिट़े और एक दिव्य प्रकाश से  आप दीप्तिमान हों .
इस अवसर पर कृपया नीरज की यह प्रसिद्ध कविता पढ़े ...

अंधियार ढल कर ही रहेगा /
-- गोपालदास "नीरज"

अंधियार ढल कर ही रहेगा
आंधियां चाहें उठाओ,
बिजलियां चाहें गिराओ,
जल गया है दीप तो अंधियार ढल कर ही रहेगा।

रोशनी पूंजी नहीं है, जो तिजोरी में समाये,
वह खिलौना भी न, जिसका दाम हर गाहक लगाये,
वह पसीने की हंसी है, वह शहीदों की उमर है,
जो नया सूरज उगाये जब तड़पकर तिलमिलाये,
उग रही लौ को न टोको,
ज्योति के रथ को न रोको,
यह सुबह का दूत हर तम को निगलकर ही रहेगा।
जल गया है दीप तो अंधियार ढल कर ही रहेगा।

दीप कैसा हो, कहीं हो, सूर्य का अवतार है वह,
धूप में कुछ भी न, तम में किन्तु पहरेदार है वह,
दूर से तो एक ही बस फूंक का वह है तमाशा,
देह से छू जाय तो फिर विप्लवी अंगार है वह,
व्यर्थ है दीवार गढना,
लाख लाख किवाड़ जड़ना,
मृतिका के हांथ में अमरित मचलकर ही रहेगा।
जल गया है दीप तो अंधियार ढल कर ही रहेगा।

है जवानी तो हवा हर एक घूंघट खोलती है,
टोक दो तो आंधियों की बोलियों में बोलती है,
वह नहीं कानून जाने, वह नहीं प्रतिबन्ध माने,
वह पहाड़ों पर बदलियों सी उछलती डोलती है,
जाल चांदी का लपेटो,
खून का सौदा समेटो,
आदमी हर कैद से बाहर निकलकर ही रहेगा।
जल गया है दीप तो अंधियार ढल कर ही रहेगा।

वक्त को जिसने नहीं समझा उसे मिटना पड़ा है,
बच गया तलवार से तो फूल से कटना पड़ा है,
क्यों न कितनी ही बड़ी हो, क्यों न कितनी ही कठिन हो,
हर नदी की राह से चट्टान को हटना पड़ा है,
उस सुबह से सन्धि कर लो,
हर किरन की मांग भर लो,
है जगा इन्सान तो मौसम बदलकर ही रहेगा।
जल गया है दीप तो अंधियार ढल कर ही रहेगा।

Sunday, 11 November 2012

The Hindu : Opinion / Lead : A Secular Front for 2014

The Hindu : Opinion / Lead : A Secular Front for 2014

तुम कितने भी ज़ालिम हो जाओ ,

A Poem..
(in Roman below )

तुम कितने भी ज़ालिम हो जाओ ,
ठूंस दो,
कपडे मुंह में
दूभर कर दो ,
चलना सड़क पर ,
सारी मुलाकातें पाबन्द कर दो ,

जला दो सारे साहित्य,
जो दिखाते हैं मार्ग मुक्ति का,
नष्ट कर दो सारे अखबार
जो लगते हैं तुम्हे खूंखार,
सारे हथियारों से भी .
मौन कर दो सारे माध्यम अभिव्यक्ति के
कर दो अलग थलग, लोगों को एक दूसरे से

काट दालों वृक्ष सारे उपवन के ,
पर तब भी,
हाँ तब भी,
बसंत का आगमन तुम नहीं रोक सकते,
'शकटार' की तरह,
खोद कर अपनी ज़मीन,
नखों से अपने
वह बाहर आयेगा,
वह अभी ज़िंदा है,
वह ज़िंदा रहेगा ....

Tum kitne bhee zaalim ho jaaao,
Tthoons do,
Munh mein kaprde,
Sardak par chalanaa,
Doobhar kar do,
Saaree mulaaqaaten paaband kar do,
Jalaa do saare saahitya,
Jo dikhaate hain maarg mukti kaa ,
Nashta kar do saare akhabaar,
Jo lagate hain tumhe khoonkhaar,
saare hathiyaaron se bhee
Maun kar do,
Saare maadhyam, prachaar ke,
kar do, alag thalag,
Logon ko, ek doosare se,
Kaat daalon briksh saare upawan ke,
Par tab bhee,
Haan tab bhee,
Basant kaa aagaman tum naheen rok sakate,
'Shaktaar' kee tarah,
Khod kar aptee zameen,
Apnee nakhon se,
Woh baahar aayegaa,
Woh abhee zindaa hai,
Zindaa rahegaa.